
A filosofia começa com perguntas e problemas e vice versa.

Check List
Como fazer Perguntas Filosóficas
Lipman sugere os seguinte critérios para medir a qualidade das perguntas e respostas filosóficas:
- Imparcialidade … não privilegiar ninguém e nenhuma parte.
- Abrangência … alcance, domínios, dimensões.
- Consistência … coerência de ideias, regularidade, perseverança.
- Precisão … exatidão, certeza, rigor, sintetismo.
- Relevância … importância, interesse, valor, significância.
- Aceitabilidade … razoabilidade, legitimidade, pertinência.
- Suficiência … conjunto de conhecimentos e qualidades específicas para determinado trabalho, habilidade, qualificação..
- Ceticismo … procedimento intelectual de dúvida permanente, onde a verdade absoluta nunca é alcançada, pode usar o pensamento crítico, métodos científico ou experimental.
Problema Filosófico … é um conjunto de perguntas e respostas filosóficas, que não se propõe a gerar respostas certas, mas sim avaliar caminhos, classes de problemas e soluções.
Pergunta Filosófica … convida a resolver um problema filosófico e não dar uma resposta que o agente da pergunta acha que é correta.
Relação Pergunta-Problema … uma implicação dessa visão de pergunta- problema é que precisamos formular perguntas filosóficas para explorar um problema filosófico, para fazer filosofia.
Investigação filosófica … fazer uma pergunta filosófica não levará a uma investigação filosófica se for feita com o propósito errado.
Por exemplo, se o sujeito fizer uma pergunta com a intenção de levar a uma determinada resposta preferida, então o resultado não será filosofia (ou sobre problema filosófico).
Se não estivermos usando questões filosóficas, não teremos investigação filosófica.
Por exemplo, o problema filosófico sobre o objetivo ou propósito de uma marca, empresa, projeto, ou oferta a ser lançada no mercado, não pode ser resolvido perguntando “Quais são os produtos no mercado x” … esta pergunta (quantitativa) não é uma ferramenta adequada para resolver este problema filosófico.
Problemas filosóficos não são resolvidos por perguntas sobre fatos, dados, estatísticas, cálculos,
No entanto, sempre podemos desenvolver questões filosóficas que serão úteis para resolver nosso problema filosóficos e empresariais, por exemplo, “Qual deve ser o objetivo do produto no mercado x ?”
Uma segunda implicação é que ao perguntar, responder ou pensar sobre questões filosóficas, é importante entender o problema filosófico para o qual as questões apontam.
Se eu perguntar “Qual é o objetivo de x ?” com um propósito filosófico, não estou interessado em um relato descritivo ou histórico.
Se eu perguntar “O que significa y?” com um propósito filosófico, não estou interessado nas causas psicológicas, biológicas ou sociais de y.
Em ambas as perguntas, estou mais interessado no significado e definição de x ou y, no conceito, na avaliação das razões para escolher um significado em detrimento de outro. Este é o problema filosófico .
Isso significa que, se alguém que lê conteúdos filosóficos e pensa que as perguntas filosóficas são respondidas pela coleta de mais conhecimento, não ficará satisfeito com o que lerá.
Experiência do Problema Filosófico
Se não tivermos uma “experiência” do problema filosófico que está sendo explorado, as questões levantadas, a discussão realizada e as resoluções sugeridas não terão sentido filosófico.
A filosofia da gestão de negócios e empresas, só faz sentido para nós se lidarmos com um problema que percebemos como um problema. Damos sentido a um problema filosófico resolvendo-o. Mas se não “vermos” o problema, não seremos capazes de apreciar uma solução e, portanto, não lhe daremos sentido.
A implicação final é que devemos começar a fazer filosofia sobre um determinado assunto ou domínio de conhecimento com a disposição de enfrentar questões e problemas difíceis sobre o domínio.
Ou seja, temos que estar dispostos a descobrir e confrontar o que não faz sentido em nossas próprias visões preciosas sobre educação.
Devemos desafiar o incontestável.
Devemos deliberadamente encontrar problemas que tornem nossas visões seguras e tranquilizadoras mais inseguras, porque isso é inquietante, demorado, complexo.